Educação Física Escolar em perspectiva comparada: diálogos Sul global, cultura viva e relações étnico-raciais

A análise comparada da Educação Física Escolar em contextos como Brasil, Caribe e América Central permite compreender como diferentes processos históricos, sociais e culturais moldaram as formas de ensinar e aprender o corpo e o movimento nesses territórios. Inseridos no chamado Sul Global, esses contextos compartilham experiências coloniais, mas desenvolveram trajetórias educacionais singulares, influenciadas por disputas políticas, projetos de nação e pela presença ativa de culturas indígenas e afro-diaspóricas que seguem produzindo saberes corporais vivos e contemporâneos.

No Brasil, a constituição da Educação Física Escolar foi profundamente marcada por modelos europeus, higienistas e militarizados, que priorizaram a normatização dos corpos, o controle do movimento e a valorização do rendimento físico. Essas concepções contribuíram para a consolidação de um currículo que, historicamente, invisibilizou práticas corporais de matriz africana e indígena, reforçando hierarquias culturais e raciais no espaço escolar. Mesmo diante de avanços legais e pedagógicos, como a Educação das Relações Étnico-Raciais, os efeitos dessas heranças coloniais ainda se fazem presentes no cotidiano das aulas.

Em países do Caribe e da América Central, também integrantes do Sul Global, a Educação Física foi igualmente atravessada por processos coloniais, mas apresenta especificidades relacionadas à centralidade das culturas afro-diaspóricas e indígenas na vida social, cultural e simbólica desses territórios. Práticas corporais associadas à música, à dança, aos ritmos, às celebrações coletivas e à oralidade ocupam lugar significativo no cotidiano das comunidades, configurando o que se pode compreender como cultura corporal viva. Em alguns contextos, essas manifestações encontram maior reconhecimento social, ainda que continuem enfrentando desafios no campo institucional e escolar.

A perspectiva comparada evidencia que a Educação Física não é um componente curricular neutro, mas um campo atravessado por disputas simbólicas e políticas sobre quais corpos, movimentos e saberes são legitimados. Ao analisar experiências do Sul Global, torna-se possível questionar modelos universalizantes de origem eurocêntrica e reconhecer a pluralidade de epistemologias corporais produzidas por povos historicamente subalternizados. Essa leitura crítica contribui para a construção de currículos mais sensíveis às realidades socioculturais dos territórios em que as escolas estão inseridas.

Do ponto de vista pedagógico, a Educação Física comparada no Sul Global oferece subsídios importantes para a ressignificação da prática docente. Ao dialogar com experiências do Brasil, Caribe e América Central, o professor amplia seu repertório teórico-metodológico, identifica estratégias pedagógicas contextualizadas e fortalece a valorização de práticas corporais afro-diaspóricas e indígenas como conhecimentos legítimos. Esse movimento favorece a construção de propostas pedagógicas alinhadas à Educação das Relações Étnico-Raciais e à educação antirracista.

Nesse sentido, pensar a Educação Física Escolar a partir do Sul Global implica reconhecer o corpo como território de memória, identidade e resistência. As práticas corporais expressam histórias coletivas, lutas sociais e processos de afirmação cultural que precisam ser reconhecidos no currículo escolar. Incorporar essa perspectiva contribui para o enfrentamento do racismo estrutural, para a valorização da diversidade étnico-racial e para a promoção de uma educação comprometida com a justiça curricular.

Assim, a abordagem comparada entre Brasil, Caribe e América Central fortalece uma Educação Física Escolar crítica, intercultural e antirracista. Ao reconhecer semelhanças e diferenças entre esses contextos do Sul Global, amplia-se a compreensão sobre a centralidade da cultura viva na formação dos estudantes e reafirma-se o papel da Educação Física na construção de práticas pedagógicas democráticas e socialmente referenciadas.

Saionara Oliveira
Professora de Educação Física da Educação Básica